摘要：創(chuàng)意是什么意思一創(chuàng)意是創(chuàng)造意識(shí)或創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)稱，亦作“剙意”。它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充 《論衡·超奇》：“ 孔子 得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也。” 創(chuàng)意是一種通過創(chuàng)新思維意識(shí)，從而進(jìn)一步挖掘和激活資源組合方式

創(chuàng)意是什么意思一

創(chuàng)意是創(chuàng)造意識(shí)或創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)稱，亦作“剙意”。它是指對(duì)現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。漢王充 《論衡·超奇》：“ 孔子 得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也。”

創(chuàng)意是一種通過創(chuàng)新思維意識(shí)，從而進(jìn)一步挖掘和激活資源組合方式進(jìn)而提升資源價(jià)值的方法。創(chuàng)意法教育是一種遵循“最差即最優(yōu)”的平等教育理念的創(chuàng)意方法教育體系。教育者運(yùn)用自己的創(chuàng)意思維，對(duì)受教育者的創(chuàng)意思維進(jìn)行展示、修復(fù)或者激活，從而使受教育者的左右腦思維得到和諧發(fā)展。從學(xué)生層面來說，它是一種“創(chuàng)意法”的教育，將一切知識(shí)最終歸結(jié)為“創(chuàng)意法”；從教師層面來說，它是一種教育的“創(chuàng)意法”，教師使用的教育教學(xué)方法是“創(chuàng)意法”。

創(chuàng)意和創(chuàng)作怎么區(qū)分

創(chuàng)意速寫，顧名思義是一種快速的有感覺的有想法的寫生方法。有草圖的意思。創(chuàng)意速寫同素描一樣，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。這種獨(dú)立形式的確立，是歐洲18世紀(jì)以后的事情，在這以前，速寫只是畫家創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和記錄手段. 速寫包括單人速寫、場(chǎng)景速寫、創(chuàng)意速寫創(chuàng)作！ 創(chuàng)意速寫是速寫的一個(gè)特殊形式~~是在速寫的基礎(chǔ)上增添作者對(duì)思維的理解幻想！使畫面增添屬于自己的東西~ 創(chuàng)作是我們?cè)煨途C合能力與藝術(shù)創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程中，能夠同時(shí)滿足我們對(duì)于求知和創(chuàng)造的快感需求。從何等高度去認(rèn)識(shí)和把握它，直接影響我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)水平。通過創(chuàng)作擴(kuò)展我們的文化視野與藝術(shù)想像力，開發(fā)個(gè)人造型情趣與審美傾向，真正走上與自身藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)言積累相了接的創(chuàng)作道路。 創(chuàng)作，是指直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品的智力活動(dòng)。為他人創(chuàng)作進(jìn)行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件，或者進(jìn)行其他輔助工作，均不視為創(chuàng)作。 ①是為表現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)而采取的行動(dòng)； ②行動(dòng)的結(jié)果直接產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)作品。 應(yīng)該明確的是，表現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)必然是表現(xiàn)本人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而不可能是表現(xiàn)他人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭陀^事物在一個(gè)人頭腦里的反映如果不由本人表現(xiàn)出來， 他人無法感知，自然更無法表現(xiàn)；如果由本人表現(xiàn)出來，自然也不存在通過他人來表現(xiàn)的問題。也就是說，只有實(shí)際通過語(yǔ)言、文字、符號(hào)、線條、色彩或聲音等媒體表現(xiàn)了某種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的人，才進(jìn)行了創(chuàng)作。那些僅僅停留在對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)階段或者僅僅將這種認(rèn)識(shí)抽象地提供給他人去進(jìn)行具體表現(xiàn)的人，沒有進(jìn)行創(chuàng)作。例如，告訴他人如何畫一幅畫的人不是這幅畫的作者或合作作者；向他人提供故事主題、素材或?qū)懽饕I(lǐng)的人也不是這部故事的作者或合作作者。如果不僅是告訴他人如何畫，而且本人也動(dòng)手來畫，就可以視為在某種程度上參與了創(chuàng)作；如果不是向他人提供主題、素材或?qū)懽饕I(lǐng)，而是本人具體口述，由他人記錄，就可以視為獨(dú)自進(jìn)行了創(chuàng)作。 凡未通過某種媒體具體表現(xiàn)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的其他活動(dòng)，盡管可能與創(chuàng)作有關(guān)，甚至可能對(duì)創(chuàng)作起了很大促進(jìn)作用，也不能視為創(chuàng)作。著作權(quán)法實(shí)施條例第三條第二款規(guī)定：“為他人創(chuàng)作進(jìn)行組織工作，提供咨詢意見、物質(zhì)條件，或者進(jìn)行其他輔助活動(dòng)，均不視為創(chuàng)作?！边@些只進(jìn)行了創(chuàng)作的輔助活動(dòng)而又對(duì)創(chuàng)作起了某種促進(jìn)作用的人(包括法人或非法人單位)，在某些特定的情況下可能被依法推定為作者或依法取得著作權(quán)，也可能根據(jù)與作者的某種約定取得著作權(quán)或獲得某種其他形式的補(bǔ)償。 創(chuàng)作方法包括三個(gè)基本要素：創(chuàng)作目的、創(chuàng)作對(duì)象和創(chuàng)作原則。 具體創(chuàng)作對(duì)象的差異以及三要素的不同組合方式使得創(chuàng)作方法具有無限豐富的形態(tài)。風(fēng)格的多樣反映了創(chuàng)作方法的多樣。以這種新的創(chuàng)作方法概念，可以對(duì)許多糾纏不清的問題，如創(chuàng)作方法與世界觀、文藝思潮及風(fēng)格流派的關(guān)系問題等，作出新的解釋。創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法,用時(shí)下流行的話說就是非主流，不尊同于傳統(tǒng)的。創(chuàng)意速寫也是同樣的道理，那就是讓畫表現(xiàn)出新穎性和打破傳統(tǒng)的非常規(guī)性，要有獨(dú)特的個(gè)性與足夠的吸引力。至于創(chuàng)作，我認(rèn)為就是自己的想法和創(chuàng)意付諸于實(shí)踐行動(dòng)。